на всі випадки

Церковне свято 3 Червня

Церковне свято 3 Червня


Церковні свята в Червні

День Святого Костянтина і цариці Єлени – 3 Червня

 

 

СВЯТИЙ ІМПЕРАТОР КОСТЯНТИН, який отримав від Церкви іменування РІВНОАПОСТОЛЬНИЙ, а у всесвітній історії наименованный ВЕЛИКИМ, був вихований у повазі до християнської релігії. Батько його, цезар Констанцій Хлор, правитель Галлії та Британії, не переслідував християн у керованих ним країнах. Після його смерті імператором був проголошений Костянтин, який затвердив свободу сповідання християнської віри. У 313 році він видав Міланський едикт про віротерпимість, а в 323 році, запанувавши як єдиний імператор над всією Римською імперією, поширив його дію і на всю східну її частину. Відмовившись від язичництва, імператор не залишив столицею імперії стародавній Рим, який був центром язичницького держави, а переніс свою столицю у Візантію, яка була перейменована у Константинополь.

 

Він був переконаний, що тільки християнська релігія може об'єднати величезну різнорідну Римську імперію. Глибоко шануючи Хрест Господній, імператор бажав знайти і сам Животворящий Хрест, на якому був розп'ятий Господь наш Ісус Христос. Для цієї мети він направив у Єрусалим свою матір ЦАРИЦЮ ОЛЕНУ, давши їй великі повноваження і матеріальні засоби. Животворящий Хрест був чудесним чином знайдений в 326 році. Цариця наказала звільнити в Єрусалимі всі місця, пов'язані із земним життям Господа і Його Пречистої Матері, від усяких слідів язичництва, наказала спорудити в цих місцях християнські церкви. Роздавши в Єрусалимі щедру милостиню та влаштувавши трапези для бідних, свята цариця Олена повернулася до Константинополя, де невдовзі померла в 327 році. Імператор Костянтин, прийнявши в кінці свого життя святе Хрещення, відійшов до Господа в 337 році. Дивіться так само по темі всі церковні свята в червні і хороший календар, де всі церковні свята розподілені по місяцях. Зручно дивитися всі церковні свята Червня та інших місяців року.

 

День святкування Володимирської ікони Божої Матері

 

 

В цей день завдяки заступництву і допомоги Богоматері народові руському допомогою Володимирської ікони Москва була врятована від навали казанського хана Махмет – Гірея в 1521 році. Святкування цієї ікони проходять так само 6 липня і 8 вересня. Перед цим чином складали присягу на вірність Росії, перед ним молилися, виступаючи у військові походи. Перед ним здійснювали обрання митрополитів і Патріархів всієї Русі. Немає російського храму, де б не було цієї ікони.

 

Трійця. З історії встановлення свята – 3 Червня

 

 

П'ятидесятниця спочатку мала ще старозавітне походження: це свято відбувався в пам'ять про дарування святого пророка Мойсея Божественних заповідей на горі Синай і в подяку Богу за виростання нових плодів землі і нової жнив. Подія сходження Святого Духа на апостолів змінило сенс цього дня для християн: як оповідає Святе Письмо Нового Завіту, апостоли в пам'ять про доконаний почали щорічно святкувати день П'ятидесятниці, знаменуючи тим шанування Пресвятої Трійці. Про це ж йдеться в Апостольських постановах, в творіннях святих отців Церкви – святителів Василя Великого, Григорія Богослова та Іоанна Златоустого.

 

У Православній Церкві існує благочестивий звичай прикрашати на свято П'ятидесятниці храми Божий і житла деревними зеленими гілками (як правило, березовими), травами і квітами. Цієї традиції є два пояснення. Перше засноване на тому, що в старозавітні часи в свято П'ятидесятниці юдеї прикрашали молитовні будинки і житла гілками, травами і квітами в пам'ять про те, що заповіді Божі були даровані святому пророку Мойсею в той час, коли поблизу Синайської гори все зеленіло й цвіло.

 

Друге пояснення нагадує нам про явище Бога праотцу Авраамові у вигляді трьох мандрівників-ангелів. Саме ця подія старозавітної Священної історії і зображено на нашій іконі Святої Трійці. Найбільш відома з таких ікон створена великим російським іконописцем преподобним Андрієм Рублевим в XV столітті. Місцем цієї події стала Мамврийская діброва, де тоді перебував праотець Авраам. Тому прикрашений гілками, квітами і травою храм символічно зображує собою цю діброву, в церковній традиції іменовану кущів.

 

У відомій книзі видатного російського письменника Івана Сергійовича Шмельова “Літо Господнє” збереглися зворушливі описи Трійці, спостережуваних очима маленького хлопчика – самого автора:

 

“Ми йдемо всі з квітами. У мене ландышки, і в серединці великий півонія. Огорожа у Казанської [церкви] зелена, в берізках. Сходинки завалені травою так густо, що плутаються ноги. Пахне зеленим лугом, розім'ятої сирої травою. У дверях нічого не видно від берізок, все зачіпають головами, розсовують. Входимо наче в гаю. У церкві зеленкуватий морок і тиша, кроків не чути, засипано все травою. І запах зовсім особливий, якийсь густий, зелений, навіть трошки душно. Іконостас трохи видно, кой-де мерехтить позолотца, серебрецо, – в берізках. Жевріють в зелені лампадки. Лики ікон, в берізках, здаються мені живими – дивляться з гаю. Берізки заглядають у вікна, немов хочуть молитися. Скрізь берізки: вони і на хоругвах, і розп'яття, і над свічковим ящиком-закутком, де я стою, немов у нас альтанка. Не видно співочих і крылосов, – десь співають у берізках. Берізки і у вівтарі – свешивают листочки над Престолом. Здається мені від ящика, що росте у вівтарі трава. На амвоні насипано так густо, що диякон плутається в траві, проходить у вівтар Царськими вратами, зачіпає за плечима берізки, і вони шелестять над ним. Це щось… зовсім не в церкві! Інше зовсім, веселе. Я чую-співають знайоме: Світе тихий”, а потім, раптом, те саме, яке співав мені Горкін вчора, таке рідкісне, страшно переможну:

 

“Хто Бог велій, яко Бо-ог наш? Ти Бо єси-ог, тво-ря-ай чу-де-са-а-а!…”

 

Я дивлюся на Горкіна – чує він? Його голова закинута, він співає. І я пробую співати, шепочу.

 

Це не наша церква: це зовсім інше, якийсь священний сад. І прийшли не молитися, а на свято, несемо квіти, і буде тепер інше, зовсім інше, і назавжди. І там, у вівтарі, теж – зовсім інше. Там, у берізках, невидимо, дивиться на нас Господь, Святої Трійці, таємничі Три Ліка, з посошками. І нічого не страшно. З ними прийшли берізки, квіти і трави, і всі ми, грішні, і сама земля, яка тепер жива, і всі ми вклоняємося Йому, а Він відпочиває під берізкою. Він тепер з нами, близько, зовсім інший, якийсь зовсім вже свій…”

Спеціально для цікавого сайту рад – http://otvetkak.ru

Будь ласка оцініть статтю.
Дуже погано!!Погано!Недуже.Добре :)Відмінно! (Оцінок немає)
Loading...Loading...

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *


*

Можна використовувати XHTML теґи та атрибути: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>