на всі випадки

Масляна в 2014 році. Обряди, забави, млинці на масляний тиждень

Масляна в 2014 році. Обряди, забави, млинці на масляний тиждень



Масниця – один із самих веселих, а тому – улюблених народних свят. Ігри, пісні, катання з гір, сміх, жарти, переодягання (ряджені), катання на “трійках”, вогнища – все це – наша Масниця. І, звичайно, головне її надбання – млинці – символ Сонця, близької Весни і знову Природи, що пробуджується. Цікавий сайт розповість все про свято Масляна в 2013 році. Дізнаєтеся російські обряди, народні забави та гуляння, млинці на масляний тиждень і рецепти їх приготування, а так само побачите розписану масляний тиждень по днях.

 

Коли святкується Масляна? (Початок масляного тижня)

У 2010 році Масляна випадала на 8 лютого.
У 2011 році Масляна випадала на 28 лютого.
У 2012 році Масляна випадала на 20 лютого.
У 2013 році Масляна припадає на 11 березня.
У 2014 році Масляна припадає на 24 лютого.

 

Масляні російські забави та розваги.

 

 

Масниця – один з російських календарних свят. В цей день святкують проводи Зими і зустріч Весни. Прийшов він до нас з язичницької Русі. У стародавніх слов’ян святкувався язичницький слов’янський свято Комоєдіца (з XVI століття – Масляна). Це свято мав сакральний сенс урочистої зустрічі переважання дня над ніччю і освячення єднання кожного члена роду зі своїми великими предками, зі своїми родичами і з усім слов’янським родом-племенем. Комоєдіца – це День весняного рівнодення, під час якого так само шанували слов’янського ведмежого бога Кома (ком – ведмідь). Цьому великому богу приносили “млинцеві жертви”. Звідси – “перший млинець комам”, тобто ведмедям. (Порівняйте сучасну приказку – “перший млинець грудкою” – зовсім інший сенс!). Блін відносили в гущавину, жертвуючи клишоногому господарю лісу – великому Медового звіру кому…

 

Крім того, Масляна, як може бути не всім відомо, це персонаж слов’янської міфології. Масляна втілює в собі відразу трьох персонажів: Родючість, Зиму і Смерть. Сама назва свята ще в давні часи було перенесено на антропоморфний персонаж, який на самому початку свята урочисто зустрічали з величальними піснями на гірці.

 

Здавна склалося переконання, що “не потешишь на широку Масляну – значить, жити в гіркій біді і життя так кінчити”. Тому Масляну завжди зустрічали широко, весело: на вулицях влаштовуються забави та ігри, гуляння з піснями, танцями, рядженими… На Масляну було прийнято “є до гикавки, пити до перхоты, співати до надсаду, танцювати до упаду”. Ряджені, балагани, взяття сніжних містечок, кулачні бої, купання в ополонках, лазіння по жердині за призом, ігри з ведмедями, музика, спів, пряники різні (ліпні, різьблені, жаті, друковані та розписні), застілля, спалювання солом’яного опудала Масляної – все це розваги, що відбувалися на святкуванні Масляної.

 

Ім’я Масляної носить і опудало з соломи, яке обряджають в жіночий одяг з масляним млинцем або сковородою у руках (від млинця, круглого і масляного і утворилася назва і свята, і персонажа). З цим опудалом весело проводили час весь масляний тиждень: з ним роз’їжджали на трійках, а в кінці свята ховали Масляну або проводжали, розриваючи опудало в дрібні шматки на краю села. Але, найчастіше, опудало Масляної спалювали на весело палаючому багатті, який розводили обов’язково ” на гірці” – на який – небудь височини.

 

Ритуальні поховання Масляної завжди супроводжувалися процесіями ряджених, карнавалами, гучним сміхом, закликами Весни і демонстративними поношениями Масниці в спеціальних куплетах. У цих піснях Масляну обзивають (у зв’язку з Великим постом, який настає відразу після рясних бенкетів масляного тижня) обманщицею, объедалой, блиноедой та іншими образливими прізвиськами. Солом’яне опудало, наряженное у святковий одяг або ж в лахміття, всією юрбою виносили з селища і кидали в воду або розривали на частини. Солому від распотрошенного опудала розкидали по полях для того, щоб забезпечити хороший урожай і надати землі родючість.

 

Жителі маленьких провінційних містечок і сіл самі ставали дійовими особами незвичайної баталії – взяття снігового містечка. Зібравшись, вони дружно зводили зі снігу фортецю з химерними вежами і двома воротами. Найчастіше ставили її на льоду річки і посередині прорубували ополонку. Потім учасники ігрища ділилися на дві партії. Кінні молодці облягали фортецю, а її захисники відбивалися сніжками, розмахували хворостинами і мітлами, лякаючи коней. Переможця, який увірвався першим у ворота, чекало випробування: його змушували скупатися в крижаній ополонці. Потім всім учасникам гри подносилось частування, а переможця нагороджували подарунком.

 

Поширеною масляного забавою, особливо в глибинці, були кулачні бої. Починається з традиційної “стінки”, коли шикуються один проти одного бійці двох партій. А закінчується тим, що “всі б’ються, стовпившись в одну купу, не розбираючи ні рідних, ні друзів, ні знайомих”.

 

Але найулюбленішим і красивим оліїстим обрядом було катання на санях. Виїжджали всі, у кого був кінь, та вулицями міст і сіл наввипередки мчали різномасті упряжки: багатії хизувалися холеными рисаками і розписними санками, критими килимом або ведмежою шкурою, а слідом незграбно скакали селянські конячини, вичищені до блиску, прикрашені кольоровими стрічками та паперовими квітами. Гриміли кінські копита, дзвеніли бубонці і дзвіночки, заливалися гармоніки. Хлопці з насолодою дулі в глиняні свистульки, виводячи пташині трелі і навіть не підозрюючи, що наслідування голосам птахів – теж залишок язичницьких обрядів закликання Весни-Червоні.

 

Широко святкували Масляну на Русі! Недарма ж в народі нашому і донині зберігаються приказки – “не все котові Масниця, буде й Великий піст”, “не життя, а Масляна”.

 

З історії Масляної на Русі.

 

 

Масниця (до XVI століття – язичницька Комоєдіца, по старій дореволюційній орфографії писали “Масляна”) – один з найдавніших свят релігії друїдів (волхвів).

 

Перш Комоєдіца – це великий язичницький давньослов’янський 2-х тижневий свято урочистої зустрічі Весни та початку давньослов’янського Нового року в День весняного рівнодення. Цим днем відзначався перехід до весняних землеробським роботам. Святкування Комоедицы починалося за тиждень до Дня весняного рівнодення і тривало тиждень після.

 

У 988 році завойовники-варяги (князь Володимир рюрикович), щоб зміцнити свою в той час сильно похитнулася владу над тяжко притесняемыми завойованими племенами, вогнем, мечем і великою кров’ю примусили підвладних їм слов’ян відмовитися від своїх споконвічних богів, символізували стародавніх слов’янських предків, і прийняти віру в Бога чужого народу.

 

Що залишився в живих після масових кривавих сутичок і протестів слов’янське населення було найжорстокішим чином охрещено (всіх, включаючи малих дітей, дружини варягів списами заганяли для хрещення в річки і річки, як повідомляє літописець, “червоніли від крові”). Зображення слов’янських богів спалили, храми і святилища (капища) зруйнували. В хрещенні слов’ян не було навіть натяку на своїй побожний християнську святість – просто черговий звірячий акт відрізнялися особливою жорстокістю вікінгів (варягів).

 

При хрещенні дуже багато слов’яни були вбиті, а частина втекла на Північ, на землі, не підвладні варягам. В результаті проведеного при християнізації геноциду слов’янське населення Русі скоротилося приблизно з 12 млн до 3 млн осіб (про це страшному скорочення чисельності населення однозначно свідчать дані всерусийских переписів населення від 980 і 999 років). Пізніше втекли на Північ теж були піддані хрещення, але рабства (“кріпосного права”) у них ніколи не було.

 

Поневолені слов’яни назавжди позбулися своїх коренів і духовного зв’язку з давніми предками. Тепер вони стали не славичи, кривичі, в’ятичі, деревляни, поляни…, а стали називатися по приналежності своїм скандинавським панам-русам ім’ям прикметником “росіяни” (чиї? – росіяни). Хоча всі народи у російській мові називаються іменниками (хто? – французи, греки, татари, фіни…). Іменування ім’ям прикметником і донині збереглося для їх віддалених нащадків, тобто для нас з вами.

 

Після прийняття християнства на Русі волхви безстрашно боролися за незалежність слов’ян і стали учасниками багатьох повстань проти поневолювачів-варягів (вікінгів), підтримували опозиційні київському князю сили.

 

Останні “справжні” волхви згадуються в XIII-XIV ст. в Новгороді і Пскові. До цього часу язичество на Русі було практично ліквідовано. Разом з волхвами зникли їхня давня рунічна писемність, їх знання. Практично всі рунічні запису, включаючи історичні хроніки, були знищені християнами. Перша письмова історія слов’ян до VIII століття стала невідомою. Археологи зрідка знаходять лише розрізнені фрагменти написів на каменях зруйнованих язичницьких храмів і на черепках глиняного посуду. Пізніше під назвою “волхви” в Росії розумілися лише різного роду народні знахарі, єретики і новоявлені чаклунів.

 

Після прийняття на Русі християнства давній язичницький слов’янський свято Комоєдіца – велике свято Весни священної, що приходить в День весняного рівнодення (20 або 21 березня) – потрапляв на час проведення православного Великого посту, коли всякі веселі свята та ігрища Церквою заборонялися, а то й каралися. Після довгої боротьби церковників з язичницьким слов’янським святом, він був включений в православні свята під назвою “сирна (м’ясопусна) седмиця”, що передує 7-ми тижнів Великого посту.

 

Таким чином, свято перемістилося ближче до початку року і втратив зв’язок з астрономічним подією – Днем весняного рівнодення, вдень приходу язичницької Весни священної. Це розірвало його сакральну зв’язок з раніше традиційною у слов’ян релігією волхвів (друїдів), в якій саме дні зимового (найдовша ніч у році) і літнього (найдовший день у році) сонцестояння та весняного (день подовжується і стає рівним ночі) і осіннього (день коротшає і стає рівним ночі) рівнодення були найвідомішими і найбільш священними святами.

 

У народі трансформований на церковний лад свято отримало назву Масляна і продовжував святкуватися з колишнім язичницьким розмахом, але вже в інші дати, прив’язані до дня православної Пасхи (початок Масляної за 8 тижнів до Великодня, потім йде 7-тижневий Великий піст перед Великоднем).

 

На початку XVIII століття любитель бенкетів і свят Петро I, добре знайомий з веселими європейськими олійними звичаями, своїми царськими законами ввів в Росії обов’язкове загальне святкування народної Масляної на традиційний європейський манер. Масляна перетворилася в світське свято, що супроводжується нескінченними веселими ігрищами, катаннями з гірок, змаганнями з призами. Власне, з петровського часу і з’явилася наша нинішня народна Масниця з організованими владою веселими карнавальними процесіями ряджених, розвагами, балаганами, нескінченними жартами та гуляннями.

 

Масляний тиждень. Подробиці про 7 днів масляного тижня.

 

 

Кожному дню масляного тижня було дано своє ім’я:

 

Понеділок – Зустріч;
Вівторок – Загравання;
Середа – Ласунка;
Четвер – Розгул;
П’ятниця – Тещині вечерні;
Субота – Зовичні посиденьки;
Неділя – Прощений день.

 

Перший день Масниці. Зустріч.

Заможний люд починав зустріч Масляної відвідуванням рідних. З ранку свекор зі свекрухою відправляли невістку на день до батька і матері, а ввечері самі приходили до сватів у гості. Тут круглої за чаркою і встановлювалося, коли і де проводити час, кого кликати в гості, коли кататися по вулицях.
До першого дня Масляної влаштовували гори, висячі гойдалки, балагани для скоморохів, столи з солодощами. Не кататися з гір і на гойдалках, не потішатися над скоморохами означало в давнину – жити в гіркій біді, а на старості років лежати на смертному одрі, сидіти калікою без ноги.

 

Другий день Масляної. Загравання.

У вівторок починалися нестримні, веселі і хвацькі ігри, катання, забави. Всі масляні забави і потіхи хилилися, по суті справи, до сватання, щоб після Великого посту грати на Червоній гірці весілля. Гостей приймали-зустрічали біля воріт, біля ганку. Після частування відпускали покататися на гори, де братики видивлялися наречених, а сестриці крадькома поглядали на суджених.

 

Третій день Масляної. Ласунка.
На Ласунку тещі приймали зятів до млинців, а для забави зятів скликали всіх рідних. А вечорами співали пісні про турботливу тещу, угощающую зятя млинцями; розігрували фарси з вбрані ведмедем про те, як теща для зятя млинці пекла, як у тещі голівонька болить, як зять-тещі спасибі сказав. Вважалося, що на Масляну, а особливо на Ласунку, треба їсти стільки, скільки душі завгодно, або, як казали в народі, “скільки разів собака хвостом махне “.

 

Четвертий день Масляної. Розгул.
У четвер починався широкий розгул: катання по вулицях, кулачні бої і різні обряди. Наприклад, кріпили до величезних саней стовп, прив’язували на нього колесо, а колесо садили мужика – балагура і витівника з вином і калачами, а слідом за цим “поїздом” з піснями тягнувся народ. А ще починали опудало Масляної возити і колядувати: вбрані діти ходили від хати до хати і співали: “Трынцы-Брынцы, печіть блинцы!”, випрошуючи таким чином собі частування на святковий вечір.

 

П’ятий день Масляної. Тещині вечерні.
Не встигли тещі в середу нагодувати зятів млинцями, як вже тепер зяті запрошують їх до себе в гості! Адже у п’ятницю, на тещині вечірки, зяті пригощали матерів своїх дружин млинцями та солодощами. Тому і говорили, що “у тещі зять – улюблений синок”.

 

Шостий день Масляної. Зовичні посиденьки.
В суботу, на зовичні посиденьки (зовиця – сестра чоловіка) молода невістка запрошувала рідних чоловіка до себе в гости.Новобрачная невістка повинна була обдарувати своїх зовиць подарунками. Цікаво, що саме слово “зовиця”, як вважалося, походить від слова “зло”, так як сестри чоловіка ставилися до невістки (“прийшла казна-звідки”) недовірливо і насторожено – згадаймо хоча б російські народні казки.

 

Сьомий день Масляної. Прощена неділя.
В останній день Масляної всі просили один у одного вибачення, наречені їздили по своїм рідним, обдаровували тестя і тещу, сватів і дружок за весільні подарунки. Їздили також обдаровувати кума з кумою: вважалося, що самий почесний подарунок для кума – рушник, для куми – шматок мила. У неділю спалювали опудало, як символ зими, яка закінчилася. А попіл развевали над полями – “на багатий врожай”. Ввечері між рідними і близькими відбувалося Прощення: діти кланялися в ноги своїм батькам і просили пробачення, після них приходили всі близькі і рідні. Всі просять один в одного прощення, звільняючись від гріхів перед Великим постом. Кланяються в ноги. А у відповідь чують знайоме: “Бог простить”. Йде Масляна, а разом з нею і зима. Йде під звук капелі. Весна вступає в свої права Таким чином люди звільнялися від старих образ, накопичених за рік і зустрічали новий рік з чистим серцем і легкою душею.

 

Масляні обряди.

 

 

Масляні обряди дуже незвичайні і цікаві, так як вони поєднують в собі завершення періоду зимових святкових ритуалів і відкриття нового, весняного періоду свят і обрядів, які повинні були сприяти отримання багатого врожаю. Тому в основі Масляної лежить ідея зустрічі – проводів, яка простежується у всіх обрядах, будь то лялькові комедії або приготування кулінарних страв.

 

Поминальні обряди

До поминальних обрядів відноситься спалювання опудала, випікання млинців і приготування інший поминальної їжі. Такий, наприклад, як риба, яка в силу своєї німоти осмысливалась в народній культурі як одна з іпостасей душ померлих. Та й сніг теж вважався втіленням душ померлих, тому він використовувався для ворожінь, а млинці на масляну замешивались на талій сніговій воді.

 

З поминальним комплексом обрядів пов’язані і заборони на виконання у цей період певних господарських видів робіт, причому виключно жіночих, таких як прядіння і ткацтво. Ці заборони пояснювалися острахом нашкодити незримо присутнім поруч душам померлих людей. Особливо ці заборони стосувалися вечірнього часу, з-за чого всі вечори на масляну називалися святими. Порушення заборони загрожувало бідами і неприємностями не тільки для людей, але й для худоби.

 

Масляні багаття – це теж поминальний обряд, так як вони служили свого роду запрошенням померлих предків до рясного вечері напередодні посту. Тобто, російська масниця по своїй суті є аналогом Хеллоуїна, адже метою обох свят є “задобрювання” парфумів на цілий рік вперед.

 

Шлюбно-сімейні обряди.

Інший найважливіший масничне комплекс обрядів пов’язаний з шлюбно-сімейної тематикою, тому що вважалося, що шлюбні відносини повинні були сприяти пробудженню землі і росту рослин, забезпечувати майбутній урожай. Молодятам влаштовували “оглядини”, ставили їх на стовпах біля воріт і змушували цілуватися у всіх на виду, а жінкам, які перебувають у шлюбі перший рік, влаштовували випробування складніше: наприклад, запрягали їх замість коней у сани і змушували з піснями і примовками катати подруг по селу. На масляну теща запрошувала в гості молодих “на млинці” і повинна була намастити голову зятя олією, “щоб був лагідним і до дружини так само примаслился”.

 

На Масляну молодята їздили по рідним, обдаровували їх подарунками. До речі, знову з’явився в другій половині XX століття і знову йде в минуле звичай садити ляльку на головну машину весільного кортежу (або просто дарувати ляльку або пухнастого ведмедика) корінням сходить знову ж до древньої Комоедице-Масниці, коли молодятам дарували солом’яну ляльку, називаючи її домашньої Масляною, яка була символом достатку та міцного здоров’я потомства молодої сім’ї.

 

Ще один масничне обряд – покарання не вступили в шлюб у вигляді підвішування колодки: на шию неодруженому хлопцю або незаміжньої дівчини подвешивалось поліно, яке символізувало відсутню “половинку”. З цієї “парою” покарані повинні були ходити цілий день до вечора і терпіти нескінченні глузування.

 

Землеробські обряди.

Третій комплекс олійних обрядів – це землеробські обряди. Всі ці обряди пов’язані не з хлібними злаками, а з волокнистими – льоном та коноплями. До таких ритуалів відноситься катання з гір: вважалося, що хто більше разів скотиться з гори або хто далі проїде, у того і льон буде більше, тому в народі говорили, що йдуть кататися “на довгий льон”. Льон і коноплі – рослини так чи інакше пов’язані з жіночим працею, тому в більшості випадків масляна сприймалася як жіноче свято, і в більшості обрядів жінкам відводилася головна роль (“зовичні посиденьки”, “тещині млинці” тощо).

 

Все про млинці. Рецепти їх приготування

 

 

Млинці є неодмінним атрибутом свята Масляної. Млинці – споконвічно російське ласощі, яке займає гідне місце в кухні багатьох народів світу. Ще з часів язичництва на Русі млинець був символом сонця. Вважалося, що ритуально млинці їдять на славу весни, родючості землі.

 

Щоб спекти тонкі рум’яні і соковиті млинці, треба користуватися сковородами невеликого розміру – чавунними або з іншого металу, але неодмінно з товстим дном. Перед тим, як налити тісто на сковороду, необхідно її добре нагріти і змастити маслом, інакше блін підгорить. Сковороди, колишні у вживанні, треба поставити на вогонь і нагрівати з яким – небудь жиром протягом 10 – 15 хвилин, потім злити жир, а сковороду негайно протерти сіллю. “Перший млинець грудкою”, – говорить стара російська приказка. Дійсно, перший млинець найчастіше виходить “комом” – блідий, товстий, неапетитний. За першим млинців потрібно встановити, скільки тіста слід наливати на сковороду, щоб млинці вийшли тонкими і рівними.

 

Потрібно стежити, щоб млинець не підгорів, для цього його треба своєчасно перевертати. У російській печі млинці одночасно пропікаються і зверху, і знизу. Для млинців можна брати як пшеничне, так і гречане борошно. Можна пекти млинці з різними приправами, наприклад, з дрібно нарізаною зеленою цибулею, рубаними вареними яйцями, оселедцем, нарізаного на маленькі шматочки.

 

Млинці з приправами треба піч так: розігріту сковороду змастити маслом, посипати зеленою цибулею або січеними яйцями, або покласти шматочки оселедця, налити тісто і далі піч, як звичайні млинці.

 

До млинців можна подавати розігріте вершкове, топлене або рослинне масло, сметану, оселедець. кільку, рибу холодного копчения.Блины подаються до столу гарячими. Готові млинці складають у підігріту миску або на тарілку стопками, накривши серветкою, або тримають їх в духовій шафі. Краще всього подавати млинці прямо зі сковороди до столу. Рецепти млинців на швидку руку:

 

Млинці тонкі звичайні.

 

 

Приготування тіста. Змішати сирі яйця з сіллю, цукром, додати 1/2 склянки молока, розмішати, всипати борошно і вимісити тісто, щоб не було грудок. Після цього тісто розвести молоком, що залишилося.

Спосіб випічки. Добре розігріти сковороду, змастити її маслом, налити тісто на сковороду, швидко повертывая її, щоб тісто розлилося по всій сковороді рівним і тонким шаром. Як тільки млинчик підрум’янився, перевернути його на іншу сторону і так само обсмажити.

Інгредієнти. На 250 р. борошна – 2,5 склянки молока, 3 яйця, 1/2 їдальні ложки цукру, 1/4 чайної ложки солі, 1 столова ложка топленого масла для обсмажування.

Млинці з припеком

 

 

Млинці з припеком – так називають млинці, в яких запечені які-небудь продукти: рубані варені яйця, гриби, подрібнені овочі та ін. Тобто млинці з припеком – це свого роду пиріжки-пельмені з млинцевого тесту і “предки” закритої піци.

Спосіб випічки. Печуть ці млинці зазвичай таким чином: на сковороду наливають тесту менше, ніж зазвичай. Коли млинець злегка підрум’янюється, кладуть на неї начинку (“пригрів”) і заливають новою порцією тесту так, щоб “пригрів” опинився всередині млинця. Потім перевертають млинець на іншу сторону і злегка обсмажують.

Інгредієнти. На 2 склянки борошна – 3 склянки молока, 1 яйце, сіль і цукор – за смаком, 1/4 чайної ложки соди, трохи оцту.

 

Блинчатый торт з ікрою

 

 

Млинці випікаються не тонкими, а щільними, як оладки, і великими.

Спосіб приготування. Кожен млинець змащується маслом, і на ньому тонким шаром укладається ікра червона і чорна. Після чого поверх кладеться ще один млинець, на який так само викладається ікра і т.д. Але млинцевий торт не повинен бути надто вже “багаторівневим”, інакше його просто незручно буде розрізати на шматки.

Інгредієнти. На 2, 5 склянки борошна – 3 склянки молока, 5 яєць, 100 р. цукру, 200 г масла і 1 / 4 чайної ложки солі.

 

Блинчатый пиріг

 

 

Приготування тіста і спосіб випічки. Спекти млинці, як зазначено в рецепті “тонкі Млинці звичайні”.

Спосіб приготування. Змастити маслом і обсипати сухарями форму. На дно посуду кладемо млинець і покриваємо його шаром начинки, потім – другий млинець і знову шар начинки і т. д. до самого верху форми. Верхній шар начинки покрити млинчиком, змастити збитим яйцем, посипати сухарями, збризнути маслом і поставити в духовку на 30 – 40 хвилин. Коли пиріг спечеться – . перекинути його на блюдо і подати до столу. Окремо подати масло. м’ясний або курячий бульйон. Блинчатый пиріг можна робити з будь-якими начинками – з однією або кількома. Наприклад. з рубаним курячим м’ясом.

 

Млинці з медом або цукром

 

 

Приготування тіста. Змішати 3 яєчних жовтка з 1/2 склянки молока, додати сіль, цукор і , помішуючи, всипати борошно. Після цього покласти розігріте вершкове масло і знову вимісити тісто. щоб не було грудок. Потім розвести молоком, вливаючи його поступово і додати збиті в піну яєчні білки.

Спосіб випічки. Випікати млинці не товстими на розігрітій сковороді, попередньо змащену маслом. Кожен готовий млинець скласти, не знімаючи зі сковороди., вчетверо, потім перекласти на підігріте блюдо і накрити серветкою. Подати до столу з медом або цукром.

Інгредієнти. На 250 р. борошна – 1/2 склянки молока, 3 яйця, по 2 столові ложки вершкового і топленого масла для змащування сковороди, 1/4 чайної ложки солі.

За матеріалами сайту : http://www.myizh.ru

Будь ласка оцініть статтю.
Дуже погано!!Погано!Недуже.Добре :)Відмінно! (3 голосів, середня оцінка: 5.00 з 5)
Loading...Loading...

Напишіть відгук

Ваша пошт@ не публікуватиметься. Обов’язкові поля позначені *


*

Можна використовувати XHTML теґи та атрибути: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>